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2020浙江高考語文二輪講義:第4板塊專題三 傳統文化經典研讀
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2020浙江高考語文二輪講義:第4板塊專題三 傳統文化經典研讀

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專題三 傳統文化經典研讀

浙江高考對傳統文化經典的考查從未間斷2014年以前限考《論語》2015年考查《孟子》2016年考查《墨子》。可以推知考試范圍應會再擴延但一定是我國文化史上的重要典籍。常見命題形式有填空題和簡答題。

填空題

閱讀下面的《論語》《孟子》選段回答問題。

子路問:聞斯行諸?子曰:有父兄在,如之何其聞斯行之?冉有問:聞斯行諸?子曰:聞斯行之。公西華曰:由也問聞斯行諸,子曰有父兄在;求也問聞斯行諸,子曰聞斯行之。赤也惑,敢問。子曰:求也退,故進之;由也兼人,故退之。

(《論語·先進》)

孟子曰:君子之所以教者五:有如時雨化之者有成德者有達財有答問者有私淑艾者。此五者君子之所以教也。

(《孟子·盡心上》)

】 由:仲由字子路。求:冉求字子有。赤:公西華字子華。兼人:好勇過人。財:同私淑艾:靠學問品德使人私下受到教誨。

請用以上選段的詞語填空。

選段孟子把教育的方法概括為五種從受教育者的角度來看最需自主探究的一種是“____________”;選段孔子教育學生的方法屬于孟子所說的“______________”

答案】 私淑艾 答問

(2019·高考浙江卷)閱讀下面的材料完成后面的題目。

子曰:君子道者三我無能焉:仁者不憂知者不惑勇者不懼。子貢曰:夫子自道也。

(《論語·憲問》)

堯以不得舜為己憂舜以不得禹、皋陶為己憂。

(《孟子·滕文公上》)

】 相傳堯傳天下給舜,舜傳天下給禹。

夫子自道在句中的意思是__________________。子貢認為孔子的我無能__________________的說法。

解析】 本題考查理解傳統文化經典的能力考查文化傳承與理解的學科素養。夫子自道是賓語前置句夫子道自意思是先生在說自己。子貢是孔子的弟子他說夫子自道不是真的認同孔子對自己沒有能力做到的評價而是認為孔子就是他自己所說的仁者”“知者”“勇者我無能是孔子謙虛的說法。

答案】 先生在說自己 自謙

[方法指津]

1注意填空處前后語境

命題人為了確保填空題答案的唯一性一般都會在填空處前后增設一些語言提示這些語句不但是理解閱讀材料的重要依據也是推斷填空內容的重要憑借。考生要通過對這些語句的語法和語義分析,幫助自己確定所填寫的詞語的詞性和含義,然后再根據要求回原文尋找對應詞語。

2注意填空題的形式限制

多數填空題為了保證答案的不可爭議一般會用引號明確地標示給考生所填詞語應來自原文;有的題目還會通過給出答題空格數的形式進一步暗示考生所填寫的詞語只能是哪一個。對于這些形式上的要求考生要嚴格遵守并以此作為自己篩選詞語的重要標準。

簡答

(2018·高考浙江卷)閱讀下面的材料完成后面的題目。

子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!

(《論語·述而》)

子曰:如有周公之才之美使驕且吝其余不足觀也已。

(《論語·泰伯》)

】 才之美:美好的才華。使:假使。

(1)第一則材料中夢見周公的含義是什么?

答:                                    

                                    

(2)概括第二則材料的主旨并加以分析。

答:                                    

                                    

                                    

答案(1)夢見周公表明孔子對周代文化的推崇和向往。

(2)主旨在于說明德、才的關系孔子強調德重于才。

②“周公之才之美是極言其才干之優異;”“則是惡劣的品質。孔子認為,一個人如果品德不好,即使才華出眾也不足稱道。

[方法指津]

簡答題常考查根據所給文段分析作者(文本)觀點或篩選概括文中信息。

分析作者(文本)觀點往往可以從三個方向命題:一是要求指出作者觀點成立的理由二是解說作者觀點的具體內涵三是分析作者觀點得出的具體過程。

當然篩選、分析、概括這三種要求之間存在密切的邏輯聯系篩選概括的基礎概括則是分析的前提。如果說篩選”“概括題考查的是看法觀點是什么,那么,分析題考查的就是看法觀點為什么是什。在實際命題時概括分析常常可以合成一道題進行綜合考查。

[鞏固練習]

1閱讀下面的材料完成(1)(2)題。

知言者盡心知性于凡天下之言無不有以究極其理而識其是非得失之所以然也。浩然盛大流行之貌。氣即所謂之充者。本自浩然,失養故餒,惟孟子為善養之以復其初也。蓋惟知言則有以明夫道義而于天下之事無所疑;養氣則有以配夫道義而于天下之事無所懼此其所以當大任而不動心也。

(選自朱熹《四書章句集注·孟子集注》)

(1)根據材料可以判斷朱熹這段話是對《孟子》中我知言我善養吾____________一句的注釋。

(2)從畫線句中概括知言養氣的功能。

答:                                    

答案:(1)浩然之氣

(2)知言能明道義于事無疑。養氣能配道義于事無懼。

2閱讀下面的文字完成(1)(2)題。

物固莫不有長莫不有短。人亦然故善學者假人之長以補其短。故假人者遂有天下。無丑不能無惡不知。丑不能、惡不知病矣;不丑不能、不惡不知尚矣。雖桀、紂猶有可畏可取者而況于賢者乎?

(《呂氏春秋·用眾》)

(1)本文提出了“________________________________”的觀點這與荀子《勸學》________________________________”的思想具有一致性。

(2)聯系文段語意簡要談談怎樣才能真正做到善學。

答:                                    

答案:(1)善學者假人之長以補其短 君子生非異也善假于物也

(2)呂氏提出了要善于向不如自己的人學習要善于向不能者與不知者學習的觀點。有所短必有所長善于學習的人一定要善于從看似不知不能的人身上學習哪怕是些微之能;以為別人是不知不能,實際上正是陷入了自以為是的錯誤。呂氏能看到丑不能、惡不知的不良現象,而提出了無丑不能、無惡不知的見解,這對我們改進學習態度是很有啟發的。

3閱讀下面的材料完成(1)(2)題。

子貢問政。子曰:足食足兵民信之矣。

季康子問政于孔子曰:如殺無道以就有道何如?孔子對曰:子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風小人之德草草上之風必偃。

齊景公問政于孔子。孔子對曰:君君、臣臣、父父、子子。

(1)同是問政,孔子的回答卻不相同。從這些不同回答中體現出孔子怎樣的治國思想?

答:                                    

                                    

(2)面對同樣的問題孔子為什么分別作了不同的回答?請說說你的理解。

答:                                    

                                    

答案:(1)取信于民為政以德講究禮節。

(2)因為問政的對象不同。子貢是孔子的學生尚未入仕參政需要告訴他立國的必備條件;而季康子是大權在握的重臣且有暴政傾向因而孔子希望他能為政以德;齊景公是一國之君故孔子提醒他要講究禮節秩序。

專題強化訓練19

(建議用時:40分鐘)

1閱讀下面的材料完成(1)(2)題。

子曰:躬自厚而薄責于人則遠怨矣。

或曰:以德報怨何如?子曰:何以報德?以直報怨以德報德。

子曰:君子不以言舉人不以人廢言。

(1)從上述文字可以看出孔子認為人際交往中應遵循________、正直和 ________三大原則。

(2)孔子強調以直報怨是否有違儒家的忠恕之道

答:                                    

                                    

答案:(1)嚴己寬人 客觀公正

(2)不違背。孔子強調以直報怨體現了與人交往中的正直原則堅守正直不因有舊惡、舊怨而改變自己的公平正直。忠恕之道是孔子待人的基本準則,強調待人要忠,即對人要盡心竭力,積極為人;待人要恕,即待人要仁愛寬厚,能推己及人。在強調忠恕時也是有原則的,即能明辨是非,因為無原則地忍讓只會破壞正直、公正。

2閱讀下面的材料完成(1)(2)題。

夫禮者自卑而尊人。雖負販者必有尊也而況富貴乎?富貴而知好禮則不驕不淫;貧賤而知好禮則志不懾。

(《禮記·曲禮上》)

子貢曰:貧而無諂富而無驕何如?子曰:可也未若貧而,富而好禮者也。

(《論語》)

(1)《禮記·曲禮上》的貧賤而知好禮可以看作是對《論語》中飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣________(人名)一簞食一瓢飲在陋巷________(人名)的高度評價。

(2)梁朝皇侃在其《論語義疏》一書中將《論語》中的未若貧而樂改為未若貧而樂道。有學者認為改得恰到好處請你揣摩一下這樣改好在哪里?

答:                                    

                                    

答案:(1)孔子或孔丘 顏回或顏淵

(2)句式和結構上與下文富而好禮構成前后照應;內容上使直接指向更能體現孔子對儒家之道的執著追求。

3閱讀下面的文字完成(1)(2)題。

子曰:唯仁者能好人能惡人。

(《論語·里仁》)

孟子曰:仲尼不為已甚者。

(《孟子·離婁下》)

蓋中無定體隨時而在是乃平常之理也。(朱熹)

(1)上述材料從不同角度體現了儒家的哲學觀念________(限兩個字填空)

(2)根據上面三則材料依次簡要揭示這種哲學觀念的內涵。

答:                                    

                                    

答案:(1)中庸

(2)以仁義為原則愛憎分明;持中調和不走極端;和而不同或靈動多變。

4閱讀下面的文字完成下面小題。

顏淵問仁。子曰:克己復禮為仁。一日克己復禮天下歸仁焉。為仁由己而由人乎哉?

(《論語·顏淵》)

仲弓問仁。子曰:出門如見大賓使民如承大祭。己所不欲勿施于人。在無怨無怨。

(《論語·顏淵》)

司馬牛問仁。子曰:仁者其言也[]曰:其言也斯謂之仁已乎?子曰:為之難言之得無乎?

(《論語·顏淵》)

】 讱(rèn):話難說出口這里引申為說話謹慎。

(1)解釋材料中的加點字。

邦:                                    

家:                                    

(2)同是問仁孔子回答不一請簡要分析孔子給出的實踐的不同方法。

答:                                    

                                    

答案:(1)邦:諸侯的封地。 家:大夫的封地。

(2)第一章中孔子指出實踐仁完全得靠自己要克制自己的欲望使自己的言行符合禮;第二章中孔子強調為人做事要心懷他人對人恭敬;第三章中孔子指出仁者言語要謹慎而合乎禮;無論哪一種實踐仁的方法其根本都是要約束自己使言行都合乎

5閱讀下面的材料完成下面小題。

子曰:知者樂水仁者樂山。知者動仁者靜。知者樂仁者壽。

(《論語·雍也》)

子曰:不仁者不可以久處約[]不可以長處樂。仁者安仁智者利仁。

(《論語·里仁》)

子曰:君子固窮小人窮斯濫矣。

(《論語·衛靈公》)

知者達于事理而周流無滯有似于水故樂水。仁者安于義理而厚重不遷有似于山故樂山。

(朱熹《論語集注》)

】 約:貧困。

(1)按照朱熹的解讀孔子用”“來說知者”“仁者使用的是________手法。孔子弟子中君子固窮的代表人物是________

(2)綜合上述材料說說仁德修養在人克服環境影響中的作用。

答:                                    

答案:(1)比喻 顏淵

(2)孔子認為具備仁德的人容易克服外部環境的影響。

因為具有仁德修養的人安于仁天性就接近仁能如同山一樣安于窮困不受環境影響;而沒有仁德的人容易受環境影響會變得胡作非為。

6閱讀《論語》中的兩段文字回答下面的問題。

齊景公問政于孔子。孔子對曰:君君臣臣父父子子。公曰:善哉!信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸?

有子曰:其為人也孝弟而好犯上者鮮矣;不好犯上好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

(1)齊景公說雖有粟吾得而食諸你認為齊景公真正理解孔子的話了嗎?

答:                                    

                                    

(2)為什么說孝弟也者其為仁之本與

答:                                    

                                    

答案:(1)齊景公的結論只關心生活中的只關心吾食之并且是一個反問句與孔子君臣父子天倫人倫關系的理解實在有天壤之別。

(2)因為我們的生命是父母給的沒有父母就沒有我們他們給了我們人間第一愛。因此一個人連父母都不愛都不孝敬就失去了對這個世界的愛的根本了。烏鳥尚知反哺更何況人呢?

7(2019·紹興市高三模擬)閱讀下面的材料完成(1)(2)題。

三代之得天下也以仁其失天下也以不仁國之所以廢興存亡者亦然。

(《孟子·離婁上》)

故治民無常唯治為法。法與時轉則治法與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治世知維之以刑則從。時移而治不易者亂能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也法與時移而禁與能變。

(《韓非子·心度》)

(1)對于治國孟子主張________,韓非子主張________

(2)針對孟子和韓非子的觀點請結合現實談談你的看法。

答:                                    

答案:(1)仁政 法治

(2)略。(結合現實有觀點有分析言之有理即可)

8閱讀下面文化經典選段完成后面的題目。

子曰:誦《詩》三百授之以政不達;使于四方不能專對雖多亦奚以為?

(《論語·子路》)

孟子謂高子曰:山徑之蹊間介然用之而成路;為間不用則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。

(《孟子·盡心下》)

】 達:通達會處理。專對:獨立自主應對。當時在外交上常以背誦《詩經》章句來委婉地進行提問和回答。以:用。介然:特別專注的樣子。為間:有頃為時不久。

孔子、孟子各提出了什么樣的為學主張?請根據上述材料用自己的話簡要分析。

答:                                    

答案:孔子主張學以致用(或:孔子認為為學的目的在于經世致用)。他要求弟子們把所學知識運用到政務、外交上。孟子主張學習要專心致志(或:孟子認為學習要持之以恒)。他以茅塞為喻告誡高子不可間斷學業。

9閱讀下面的材料完成下面小題。

子曰:君子道者三我無能焉:仁者不憂知者不惑勇者不懼。(《論·憲問》)

子入太廟每事問。或曰:孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟每事問。子聞之曰:是禮也。

(《論語·八佾》)

枉則直洼則盈敝則新少則得多則惑。

是以圣人抱一為天下式。不自見故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故長。

(《老子·修身》)

(1)以上三則材料在個人修養上表現出的共同點是什么?

答:                                    

(2)第二、三則中孔子和老子的觀點和表達觀點的方式有什么不同之處?請結合材料具體分析。

答:                                    

解析:(1)題干問以上三則材料在個人修養上表現出的共同點是什么這是考查對材料相關內容的理解分析能力。作答時先認真閱讀疏通材料內容然后將三則材料中有關個人修養的信息篩選出來進行分析得出共同之處即可。材料一君子道者三我無能焉;材料二入太廟每事問;材料三不自,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長,這些都體現了在個人修養上表現出的謙虛好學、不自以為是的優秀品質。

(2)本題考查對材料相關內容的理解分析能力。第二則材料中子入太廟每事問孔子是用自己的實際行動來表明謙虛好問不僅是個人修養也是的要求。第三則材料中枉則直洼則盈敝則新少則得多則惑這是運用了對比手法不自見故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故長這些都屬于辯證思想。

答案:(1)一個人只有謙虛好學不自以為是才能有更高的智慧

(2)孔子是用自己的實際行動來表明謙虛好問不僅是個人修養也是的要求。老子是通過類比手法和辯證思想(或:矛盾對立統一思想)來表達觀點的他認為一個人不自現、不自是謙虛謹慎才是真正有智慧的表現。

10閱讀下面的材料完成下面小題。

或曰:以德報怨何如?子曰:何以報德?以直報怨以德報德。

(《論語·憲問》)

子貢問曰:鄉人皆好之何如?子曰:未可也。”“多人皆惡之何如?子曰:未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。

(《論語·子路》)

(1)閱讀上面的文字概括孔子的處事原則。

答:                                    

(2)請簡要評價孔子的以直報怨

答:                                    

                                    

答案:(1)善惡分明、公平公正(中庸)

(2)以直報怨是以公正、客觀的態度和磊落的行為來對待別人的這表現了儒家的原則性。

11閱讀下面的材料完成(1)(2)題。

子曰:非其鬼而祭之也;見義不為無勇也。

(《論語·為政》)

天下有中敢直其身;先王有道敢行其意;上不循于亂世之君下不俗于亂世之民;仁之所在無貧窮仁之所亡無富貴;天下知之則欲與天下同苦樂之;天下不知之則傀然獨立天地之間而不畏:是上勇也。

(《荀子·性惡》)

】 鬼:這里指死去的祖先。諂:諂媚。中:中正之道。道:正道。傀然:堅定的樣子。

(1)兩則材料闡述的共同點是:_____________________________________________

(2)簡析兩則材料的不同點。

答:                                    

答案:(1)勇敢是正確思想指導下的行動

(2)孔子站在個人立身處世立場上從否定無原則地遷就、討好人的角度出發認為勇敢須以正確的思想、正確的原則為基礎;荀子則站在統治者強國安民的立場上從捍衛正義、堅持優良傳統、舍己立仁、愛護百姓等方面闡述了正確思想行為的具體內涵。

12閱讀下面的材料完成(1)(2)題。

子曰:君子義以為質禮以行之孫以出之信以成之。君子哉!(《論·衛靈公》)

子曰:志士仁人無求生以害仁有殺身以成仁。

(《論語·衛靈公》)

(1)孔子認為君子實踐的條件有符合禮儀、________________

(2)孔子說的殺身成仁應如何理解?與孟子的舍生取義有何關聯?

答:                                    

答案:(1)態度謙遜 有誠信

(2)孔子用無求生以害仁有殺身以成仁闡述了自己的理想和行為方式,那就是在生死關頭寧可舍棄自己的生命也要保全。而孟子舍生取義的主張,正是對孔子殺身成仁思想的進一步闡明。

13(2019·寧波高三月考)閱讀下面的材料完成后面的題目。

博學之審問之慎思之明辨之篤行之。有弗學學之弗能弗措也;有弗問問之弗知弗措也;有弗思思之弗得弗措也;有弗辨辨之弗明弗措也;有弗行行之弗篤弗措也。

(《中庸》)

概括材料中有弗學……行之弗篤弗措也句的主要觀點。

答:                                    

答案:求學應精進不已、堅持不懈。

14閱讀下面的材料完成(1)(2)題。

為人臣者懷仁義以事其君為人子者懷仁義以事其父為人弟者懷仁義以事其兄是君臣、父子兄弟去利懷仁義以相接也。

(《孟子·告子下》)

君子之求利也略其遠害也早其避辱也懼其行道理也勇。

(《荀子·修身》)

(1)兩則材料都表現了________的義利觀。

(2)請談談你對其行道理也勇這句話的認識。

答:                                    

答案:(1)重義輕利

(2)君子對于道義應極其勇毅地去擔當。我們應該學習君子這種重義的品格高舉正義的大旗勇敢擔當勇于踐行自覺地把這種勇于擔當的精神傳承下去。

傳統文化經典相關鏈接——孔子的六大主張

一、以”“為總則和核心的德政思想

是孔子思想的核心。所謂仁者愛人仁包括恭、寬、信、敏、惠。這一主張要求統治階級體察民情反對苛政。孔子認為為政首先需要繁庶人口改善民生;然后施以教化增強國力他承認對人欲的合理滿足是求仁的前提。

孔子認為執政者要節用愛人使民以時。尊重百姓的勞動不浪費財物。讓百姓不失農時,各盡其力,各得其所。居于上位的統治者能以仁者之心理國,以仁愛之心教化人民。孔子認為,要實現愛人,還要遵循忠恕之道,就是己所不欲,勿施于人的要求。他認為,既是每個人必備的修養,又是治國平天下必須遵循的原則。

孔子主張恢復。認為治國以禮既要注重形式,又要注重精神實質。他主張非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,把不仁視為禮崩樂壞的主要原因。對失序之國,孔子提出君君、臣臣、父父、子子,以正其位次。孔子勸人克己復禮,把復禮看成是歸仁的重要前提。孔子認為君好禮則民亦好禮人人以禮讓為先則國必治。

二、為君正、為臣忠、為民信的治世追求

孔子認為為政者首先要有正氣。是為政的首要前提為國者心端行正嚴于律己百姓會爭相效行不令得治。為臣要盡忠盡職盡責奉公守法。臣之忠首先表現在不忘恭敬失去恭敬之心則失人臣之體。

為臣還應恪盡職守努力做事他認為君子出仕先要做好本職工作敬事無倦然后求祿而不是把衣食俸祿放在首位。為民要誠信民信則國治。孔子認為人必須具備的品質,認為人而無信,就不可以處世。

孔子還倡導舉賢才”“從善如流提出了君子崇尚的五種美德和排除的四種惡政。五種美德為:君子惠而不費勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四種惡政為:不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也出納之吝謂之有司。

孔子倡導德政并非排斥法制刑罰他認為法制刑罰能制止人民犯罪但不能使他們產生犯罪可恥的慚愧心教化則可以使人民知恥。

三、孔子論倫理道德修養

是孔子哲學中最高的德行。孔子對于的標準提出了他的看法,他說剛、毅、木、訥,近仁;他認為包括了恭、寬、信、敏、惠。

是孔子思想的重要內容,是中國古代處理家庭內部兩大關系的基本要求。孔子認為孝是仁之本。做到一要合禮,二要有真情實感。不孝就是不仁。孝主要有三層含義:其一是無違,即絕對地服從父母的意志,即使知道父母錯了,也要好言相勸,勸告而父母不理,仍然要和顏悅色地順從父母;其二是敬而能養,孔子認為只是在生活上贍養父母并不是孝,敬才是孝的本質;其三是三年無改于父之道,孔子的孝體現著仁,貫穿著禮,他要求人們對待父母生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮

孔子還提出了忠恕的道德規范,運用來行道。即所謂己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人

是孔子提出的處理人與人之間關系的一項重要道德規范,一是要正確處理人際關系,如君臣之義;二是要正確處理義與利的關系。在義利觀上,孔子是重義輕利的,當義與利發生沖突時,孔子主張舍利求義。孔子還主張見義勇為,在關鍵時刻要敢于挺身而出,舍生取義。孔子要求人們做到誠實不欺、講究信用;舉止要端莊嚴肅,為人要溫厚和善。在孔子看來,要做到端莊和善,而不巧言令色,就要以來加以約束。

四、孔子關于學習與教育

孔子是中國歷史上首創私人講學的教育家。他主張有教無類提倡不分長幼不論貴賤不分種族人人享有接受教育的權利;孔子把教育作為安邦治國的重要組成部分把培養為統治階級服務的知識分子作為目的認為學而優則仕;教育內容為六經(六藝)文行忠信作為施教的主要內容排斥生產知識和勞動技能的教育把思想品德教育放在首位重視體育教育講美育;學習方面強調溫故而知,理解的關系;方法上注重啟發、誘導,強調循序漸進、因材施教。

五、中庸——立身行事的最高標準

中庸之道是孔子立身行事的最高標準。不偏不倚謂之平常謂之中庸就是不偏不倚的平常的道理。在實際運用中中庸思想主張在實際應用中時常變通因地、因時、因人制宜但都要遵循最高標準——。變通是手段穩定是目的。中庸是變通與穩定高度統一的有機體。要注重避免不及認為過猶不及。如孔子提出質勝文則野文勝質則史文質彬彬后君子。中庸思想在實際運用中還強調不可則止。處理事情要注意分寸,不要使行動突破質的規定性。為此,孔子提出不可則止。如孔子主張進諫,但認為不必強諫,諫而不聽,臣應適可而止或退以潔身。孔子倡導無可無不可。

六、尊天信命的天命思想

天命即尊天信命。孔子強調天人合一主張畏天命。他認為人的一切全在天的掌控中。人須持天道而行不可胡為妄作。孔子自稱五十而知天命認為君子畏天命小人不知天命而不畏也。孔子不怨天不尤人;下學而上達所以他認為大概只有天才了解他。孔子天命思想中很重要的一點是:遵循自然規律,保持樂觀,將天道應用于人道,承擔起社會責任。

人之禍福,行事之成敗,歷史之演進,皆有一定的自然法則,此即所謂的命也,天也。另外,孔子贊成敬鬼神。但他對待鬼神的態度還是理智的,他對鬼神既不盲目肯定,也不盲目否定,而是主張把務民之事放在首位,這是他對待鬼神思想的積極意義所在。

專題強化訓練20

(建議用時:40分鐘)

1(2019·高考浙江卷)補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

(1)其身正________________;其身不正________________(《論語》)

(2)覆杯水于坳堂之上________________________________水淺而舟大也。(《莊子·逍遙游》)

(3)________________渚清沙白鳥飛回。________________不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

(4)青山隔送行疏林不做美________________。夕陽古道無人語________________(王實甫《長亭送別》)

(5)________________________________。矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶。(陸游《臨安春雨初霽》)

解析:本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。易錯字:(2)膠;(3)蕭;(4)黍。

答案:(1)不令而行 雖令不從

(2)則芥為之舟 置杯焉則膠

(3)風急天高猿嘯哀 無邊落木蕭蕭下

(4)淡煙暮靄相遮蔽 禾黍秋風聽馬嘶

(5)小樓一夜聽春雨 深巷明朝賣杏花

2補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)________________________________________;煢煢獨立形影相吊。(李密《陳情表》)

(2)十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。________________________________________(白居易《琵琶行并序)

(3)________________憔悴損________________(李清照《聲聲慢》)

(4)鵬之背____________________;怒而飛____________________[莊子《逍遙游(節選)]

(5)嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣____________________并力西向____________________(蘇洵《六國論》)

答案:(1)外無期功強近之親 內無應門五尺之僮

(2)曲罷曾教善才伏 妝成每被秋娘妒

(3)滿地黃花堆積 如今有誰堪摘

(4)不知其幾千里也 其翼若垂天之云

(5)以事秦之心禮天下之奇才 則吾恐秦人食之不得下咽也

3補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)____________________新沐者必彈冠____________________(《楚辭·漁父》)

(2)曲終收撥當心畫____________________。東船西舫悄無言____________________(白居易《琵琶行并序)

(3)雁過也________________________________(李清照《聲聲慢》)

(4)__________________。師者________________(韓愈《師說》)

(5)儼驂于上路________________________________________得仙人之舊館。(王勃《滕王閣序并詩)

答案:(1)吾聞之 新浴者必振衣

(2)四弦一聲如裂帛 唯見江心秋月白

(3)正傷心 卻是舊時相識

(4)古之學者必有師 所以傳道受業解惑也

(5)訪風景于崇阿 臨帝子之長洲

4補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)女也不爽______________________。士也罔極____________________(《詩經·氓》)

(2)潯陽江頭夜送客____________________。主人下馬客在船____________________(白居易《琵琶行并序)

(3)________________________________________。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)

(4)河內兇________________________________________。河東兇亦然。(《孟子·寡人之于國也》)

(5)君子曰:學不可以已。青__________________;冰____________________[《荀子·勸學(節選)]

答案:(1)士貳其行 二三其德

(2)楓葉荻花秋瑟瑟 舉酒欲飲無管弦

(3)雕闌玉砌應猶在 只是朱顏改

(4)則移其民于河東 移其粟于河內

(5)取之于藍而青于藍 水為之而寒于水

5補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)而五人生于編伍之間________________________________________蹈死不顧亦曷故哉?(張溥《五人墓碑記》)

(2)噫吁嚱!危乎高哉!________________________________________(李白《蜀道難》)

(3)大江東去________________________________________(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

(4)古者____________________不可勝記____________________[司馬遷《報任安書(節選)]

(5)____________________六國也非秦也。____________________秦也非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)

答案:(1)素不聞詩書之訓 激昂大義

(2)蜀道之難 難于上青天

(3)浪淘盡 千古風流人物

(4)富貴而名摩滅 唯倜儻非常之人稱焉

(5)滅六國者 族秦者

6補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3)

(1)春花秋月何時了?________________。小樓昨夜又東風____________________(李煜《虞美人》)

(2)恨相見得遲____________________。柳絲長玉驄難系____________________(王實甫《長亭送別》)

(3)哀斯墓之徒有其石也而為之記________________________________________(張溥《五人墓碑記》)

(4)嗟乎!一人之心____________________。秦愛紛奢____________________(杜牧《阿房宮賦》)

(5)____________________扶搖可接;東隅已逝____________________(王勃《滕王閣序并詩)

答案:(1)往事知多少 故國不堪回首月明中

(2)怨歸去得疾 恨不倩疏林掛住斜暉

(3)亦以明死生之大 匹夫之有重于社稷也

(4)千萬人之心也 人亦念其家

(5)北海雖賒 桑榆非晚

7補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)________________________________________。瞻之在前忽焉在后。(《論語·高山仰止》)

(2)使六國各愛其人________________________________________則遞三世可至萬世而為君。(杜牧《阿房宮賦》)

(3)____________________幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕____________________(白居易《琵琶行并序)

(4)__________________談笑間、__________________(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

(5)____________________申之以孝悌之義____________________(《孟子·寡人之于國也》)

答案:(1)仰之彌高 鉆之彌堅

(2)則足以拒秦 使秦復愛六國之人

(3)間關鶯語花底滑 凝絕不通聲暫歇

(4)羽扇綸巾 強虜灰飛煙滅

(5)謹庠序之教 頒白者不負戴于道路矣

8補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)是故無貴無賤無長無少______________________________________(韓愈《師說》)

(2)故木受繩則直________________________________________則知明而行無過矣。[《荀子·勸學(節選)]

(3)老當益壯________________________________________不墜青云之志(王勃《滕王閣序并詩)

(4)____________________未云何龍?復道行空____________________?高低冥迷不知東西。(杜牧《阿房宮賦》)

(5)____________________而不知其所止;____________________羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

答案:(1)道之所存 師之所存也

(2)金就礪則利 君子博學而日參省乎己

(3)寧移白首之心 窮且益堅

(4)長橋臥波 不霽何虹

(5)浩浩乎如馮虛御風 飄飄乎如遺世獨立

9補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)舉世皆濁我獨清________________________________________(《楚辭·漁父》)

(2)別有幽愁暗恨生____________________。銀瓶乍破水漿迸____________________(白居易《琵琶行并序)

(3)寒蟬凄切對長亭晚____________________。都門帳飲無緒留戀處、____________________(柳永《雨霖鈴》)

(4)我為趙將________________________________________而位居我上。[司馬遷《廉頗藺相如列傳(節選)]

(5)茍以天下之大________________________________________(蘇洵《六國論》)

答案:(1)眾人皆醉我獨醒 是以見放

(2)此時無聲勝有聲 鐵騎突出刀槍鳴

(3)驟雨初歇 蘭舟催發

(4)有攻城野戰之大功 而藺相如徒以口舌為勞

(5)下而從六國破亡之故事 是又在六國下矣

10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)君子之仕也________________________________________已知之矣。(《論語·知其不可而為之》)

(2)____________________別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲____________________(白居易《琵琶行并序)

(3)千古江山________________________________________(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(4)察鄰國之政無如寡人之用心者。________________________________________何也?(《孟子·寡人之于國也》)

(5)騏驥一躍________________________________________功不在舍。[《荀子·勸學(節選)]

答案:(1)行其義也 道之不行

(2)醉不成歡慘將別 主人忘歸客不發

(3)英雄無覓 孫仲謀處

(4)鄰國之民不加少 寡人之民不加多

(5)不能十步 駑馬十駕

11補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)不見復關____________________。既見復關____________________(《詩經·氓》)

(2)尋聲暗問彈者誰____________________。移船相近邀相見____________________(白居易《琵琶行并序)

(3)____________________隔離天日。____________________直走咸陽。(杜牧《阿房宮賦》)

(4)鵬之徙于南冥也________________________________________去以六月息者也。[莊子《逍遙游(節選)]

(5)關山難越______________________;萍水相逢____________________(王勃《滕王閣序并詩)

答案:(1)泣涕漣漣 載笑載言

(2)琵琶聲停欲語遲 添酒回燈重開宴

(3)覆壓三百余里 驪山北構而西折

(4)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里

(5)誰悲失路之人 盡是他鄉之客

12補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)伏惟圣朝以孝治天下________________________________________況臣孤苦特為尤甚。(李密《陳情表》)

(2)我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。________________________________________

(白居易《琵琶行并序)

(3)__________________到黃昏、________________(李清照《聲聲慢》)

(4)故九萬里________________________________________[莊子《逍遙游(節選)]

(5)嗟乎!時運不齊命途多舛。________________________________________(王勃《滕王閣序并詩)

答案:(1)凡在故老 猶蒙矜育

(2)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識

(3)梧桐更兼細雨 點點滴滴

(4)則風斯在下矣 而后乃今培風

(5)馮唐易老 李廣難封

13補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)____________________子無良媒。____________________秋以為期。(《詩經·氓》)

(2)直欄橫檻________________________________________多于市人之言語。(杜牧《阿房宮賦》)

(3)亂石穿空________________________________________(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

(4)王好戰請以戰喻。填然鼓之________________________________________(《孟子·寡人之于國也》)

(5)層臺聳翠________________________________________下臨無地。(王勃《滕王閣序并詩)

答案:(1)匪我愆期 將子無怒

(2)多于九土之城郭 管弦嘔啞

(3)驚濤拍岸 卷起千堆雪

(4)兵刃既接 棄甲曳兵而走

(5)上出重霄 飛閣翔丹

14補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)道之以政齊之以刑______________________;道之以德齊之以禮____________________(《論語·為政以德》)

(2)問君西游何時還?____________________。但見悲鳥號古木____________________(李白《蜀道難》)

(3)此去經年________________________________________更與何人說!(柳永《雨霖鈴》)

(4)五畝之宅________________________________________(《孟子·寡人之于國也》)

(5)舟唱晚,______________________;雁陣驚寒____________________(王勃《滕王閣序并詩)

答案:(1)民免而無恥 有恥且格

(2)畏途巉巖不可攀 雄飛雌從繞林間

(3)應是良辰好景虛設 便縱有千種風情

(4)樹之以桑 五十者可以衣帛矣

(5)響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦

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